阅读(1754)一个家庭或家族良好的家运来自哪里？为什么有些家族人才辈出？而有些家族人才寥寥？中国NLP大学指出，好的家运来自好的家风，家风醇厚悠远，家运兴旺。拥有良好家风的家族，无不是书香门第，知书达理。他们重视人伦，和睦乡党，重视劳作，崇尚节俭，以学为乐，明礼厚俗，训子严格，教子有方。
中华传统家风强调“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”。先贤们时常用这句话警醒自己并训诫后代，一来成就了自己；二来成就了家族。
“奢”、“逸”、“骄”，三个并不深奥的字眼，却能指导今人如何持家、处世、做人，让你迈上人生新境界。
家败离不得个奢字
诗人李商隐曾有诗曰：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史之河，浩浩汤汤，古人富贵皆归结于“勤俭”之道；而一个富豪氏族的没落，则源于一个“奢”字。
历史上因奢侈无度导致灭亡的例子不胜枚举。商纣王的酒池肉林、两晋奢侈斗富、隋朝隋炀帝好大喜功、晚唐的享乐奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化······历历在目。
奢侈的克星就是节俭。诸葛亮在《诫子书》中说，“静以修身，俭以养德”。只有依靠内心安静才能修养身心，只有依靠俭朴的作风才能培养品德。《朱子家训》将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言。
人败离不得个逸字
《左传·闵公元年》有言：“宴安鸩毒，不可怀也。”其意为贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。清代康熙皇帝教育子女：“圣人以劳为福，以逸为祸矣。“五千年来，中国人对于安逸的认识从未改变：安逸绝不是人生的福祉！
“生于忧患，死于安乐。”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”无论是古代的经书还是史书，都强调这一点。可以说这也是一种矛盾，世界上大多数人都在追求安乐，却不知安乐只能让我们退化。而忧患，忧劳，虽然令人痛苦，却是砥砺我们坚强品质的磨刀石。
所以，《周易》上说“天行健，君子以自强不息”，人只要活着，就应该学会从忧劳困苦中磨练自己，而不应该沉于安乐。
讨人嫌离不得个骄字
满招损，谦受益。骄傲自满会招来损失。人一骄傲，就失去了上进的动力；人一旦骄傲，必然对周围的人居高临下，颐指气使。从来没有人喜欢或愿意和骄傲自大的人相处，因为傲慢是一种得不到支持的尊严。
心学宗师王阳明曾教育自己的孩子说，“今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。”
人一旦有了骄傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄公必败。在西方，莎士比亚也曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。中西智慧在这一点上也是相通的。
《论语》中说，君子泰而不骄，小人骄而不泰。所谓“君子泰而不骄”，就是一个人胸有大志，心有定力，他可以泰然自若，却没有一种骄矜之气。而小人是什么？就是一个人张扬，傲慢，表现出处处骄傲，甚至处处攻击他少。
我们要分清：人一生不可无傲骨，但不可有傲气。小人之骄，骄傲的是他外在的气，而君子之“骄”，则是内心的风骨。
家风通过日常生活影响每一位家族成员的心灵，塑造家族成员的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，我们首要的任务就是要形成一种有利于家族成员成长的良好的家风。
构建和谐家风。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家风关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，使家族成员感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。
家风是一个家族的传统风尚，体现着家族的价值观。家风构成了人们精神成长的重要源头，是我们立身做人的行为准则。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度，为人处事伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。家风也是社会和谐的基础细胞。现代社会被分割为小的家庭单元，弘扬好的传统家风可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到好转。良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。中国NLP大学的家族动力课程，愿为您的家族构建优良的家风家训，以保家族的长久家运。
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